Trśin og lķfiš
Spurningar

Undirsķšur

Önnur svör

Svör sem birt voru ķ sama mįnuši

  1. Er fermingin stašfesting skķrnarheitisins?
  2. Er ófermdur mašur ekki kristinn?
  3. Afstaša kirkjunnar til daušarefsinga
  4. Er hęgt aš afskķrast?
  5. Hvaš gerir mašur ķ himnarķki?
  6. Er vitaš hvar gröf Jesś er?

Hver er afstaša kirkjunnar til getnašarvarna, fóstureyšinga og samkynhneigšra?

Ónefndur spyr:

Góšan daginn.

Eftir frįfall pįfa hefur kažólska trśin veriš mikiš rędd af landsmönnum, gildi hennar og skošanir ķ żmsum mįlum. Ég er Lśterstrśar og hef veriš allt mitt lķf, en ég į kažólska eiginkonu og börnin okkar eru skrįš ķ kažólsku kirkjuna.

Mig langaši aš leggja inn stutta fyrirspurn til aš skżra nokkur atriši sem ég hef veriš aš velta fyrir mér, svörin žurfa alls ekki aš vera löng eša vel śtskżrš, mig langar ašeins aš vita meginstefnu kirkjunnar ķ žessum mįlum:

  1. Hver er afstaša kirkjunnar til getnašarvarna.
  2. Hver er afstaša kirkjunnar til fóstureyšinga
  3. Hver er afstaša kirkjunnar til samkynhneigšra

Meš fyrirfram žökk.

Steinunn Arnžrśšur Björnsdóttir svarar:

Sęll.

Žakka žér fyrir fyrirspurnina, vonandi eru svörin fullnęgjandi žó aš ekki geti žau öll veriš afgerandi.

1. Einfaldast er mįliš hvaš getnašarvarnir varšar. Ég žekki enga lśtherska kirkjudeild sem setur sig į móti getnašarvörnum, aš minnsta kosti ekki žeim sem koma ķ veg fyrir aš egg og sęši nįi saman. Margir telja aš annaš gildi um lykkjuna vža aš hśn kęmi ķ veg fyrir aš frjóvgaš egg (samkvęmt skilgreiningunni žį lķf žvķ lķf hefst viš getnaš) gęti sest aš ķ legi. En Žjóškirkjan hefur ekki mótmęlt getnašarvörnum.

2. Lśthersk kirkja leggur įherslu į aš samviska kristins fólks skipti mįli žegar tekin er afstaša ķ žessum efnum og aš kennimenn kirkjunnar geti ekki bundiš samvisku fólks. Žess vegna er fįtt um afdrįttarlausar yfirlżsingar og gert er rįš fyrir žvķ aš fólk geti komist aš ólķkum nišurstöšum. Af žvķ leišir aš innan kirkjunnar eru prestar sem eru mjög opnir gagnvart samkynhneigšum og réttarstöšu žeirra en ašrir sem ekki vęru žeim sammįla um alla hluti. Į sama hįtt eru sumir prestar mjög į móti fóstureyšingum en ašrir vilja virša rétt konunnar til aš rįša eigin lķkama. Einnig er oft bent į ašstęšur žeirra sem nżta sér žetta neyšarśrręši. Žannig heyrir žetta mįl undir sįlgęslužįtt kirkjunnar. Fóstureyšingar er viškvęmt mįl og įsamt žeim snemmómskošun og greining į “óęskilegum” fóstrum fyrir fęšingu. Ķ hiršisbréfi biskups Ķslands er fjallaš um žetta og mér finnst žaš skżra įgętlega afstöšu margra innan kirkjunnar. Žar segir į bls. 182 – 183:

“Nś žegar hafa rannsóknir og lękningar į fóstrum ķ móšurlķfi valdiš straumhvörfum, nś er hęgt aš grķpa inn ķ og koma ķ veg fyrir alvarlega sjśkdóma. En žessi tękni gerir lķka mögulegt aš velja śr “óęskilega” einstaklinga į fósturstigi, og koma ķ veg fyrir aš žeir lifi, einstaklinga sem hugsanlega gętu oršiš byrši į samfélaginu. Viš veršum aš gefa žessu gaum og spyrja: Viljum viš slķkt samfélag, žar sem ašeins hiš ęskilega fęr aš lifa? Žar sem ašeins hiš “hrausta” og “heilbrigša” fęr lķf? Og erum viš tilbśin aš męta nęsta skrefi? Nęsta skref er lķknardaušinn, krafan um rétt manns til aš žjįningar ólęknandi sjśkra séu linašar meš beinum ašgeršum. Sś umręša er vaxandi ķ nįgrannalöndum okkar og mun knżja dyra hér ef aš lķkum lętur. Ķ heišni var algengt aš börn vęru borin śt, helst stślkubörn, og veikburša. Žvķ réšu trśarvišhorf og efnahagslegar forsendur. Krisnin tók fyrir barnaśtburš. Žaš var vegna žess aš ķ kristni er hver einstaklingur įlitinn eilķfs gildis, Gušs barn, lifandi sįl, sköpuš af Guši, elskuš af honum, eilķfri elsku.

Į Ķslandi voru fóstureyšingar 920 talsins įriš 1997. Žaš er įmóta fjöldi og nemenda ķ tveimur grunnskólum. Er žaš ešlilegt? Nei, žaš getur ekki veriš. Hér er ekki viš löggjafnann aš sakast, né heldur lękna og heilbrigšisstéttir. Og ekki skulum viš įsaka męšurnar sem grķpa til žessara śrręša sem žęr eiga rétt į samkvęmt kröfu tķmanna og lögum landsins. En viš megum ekki lįta eins og ekkert sé. Finnum til meš žvķ lķfi sem į ķ vök aš verjast. Lķtum ķ okkar barm og spyrjum śt ķ hugarfariš og žį grundvallarlķfsafstöšu sem ręšur för ķ samfélaginu og žessi žróun ber vitni um, įsamt ótal mörgu öšru. Žöggum ekki nišur ķ žeim spurningum né slęvum žann sįrsauka.

Brżnt er aš marka fjölskyldustefnu žar sem hagsmunir barna og heimila žeirra eru ķ fyrirrśmi, aš afkomuöryggi sé tryggt og almenn velferš. Og viš žurfum aš stušla aš hugarfarsbreytingu ķ žjóšfélaginu til aš sporna viš óheillažróun, auka lotningu fyrir lķfinu og viršingu fyrir manngildinu, efla og styrkja trś į lķfiš og lķf ķ trś. “

3. Hver er afstaša kirkjunnar til samkynhneigšra? Ķ ofangreindu hiršisbréfi er undirstrikaš aš samkynhneigšir séu velkomnir ķ samfélag kirkjunnar. Biskup tekur ekki undir žann Biblķuskilning aš samkynhneigš sé synd, sbr. Orš hans viš setningu prestastefnu 2004:

“Žaš er mikilvęgt kristnu samfélagi aš viš sżnum hvert öšru viršingu og umhyggju, žolinmęši og umburšarlyndi. Viš skulum stušla aš opnu og umburšarlyndu samfélagi og hlusta į sögu og reynslu fólks af viršingu og kęrleika. Viš hvetjum til viršingar fyrir fólki og lķfsmįta žess og vali og andmęlum hvers konar fordómum. Eins vķsum viš į bug andśš gegn samkynhneigšum sem rökstuddar meš biblķulegum eša kristilegum rökum og leggja žungar byršar į fólk. Ég hvet til opinskįrrar samręšu og mįlefnalegra skošanaskipta įn hvers kyns ögrana og öfga.

Samkynhneigšir eru velkomnir ķ samfélag žjóškirkjunnar. Žaš er margyfirlżst stefna, stašfest af prestastefnum og kirkjužingum. Samkynhneigšir eru sem ašrir umluktir nįš og fyrirgefningu Jesś Krists, og eiga į grundvelli skķrnar sinnar og trśar sjįlfsagšan sess ķ kristnu samfélagi um orš Gušs og borš. Viš veršum aš gefa žvķ gaum aš samkynhneigšir žurfa oft aš lķša žjįningar vegna andśšar og fordóma. Žeir žurfa žvķ umhyggju og stušning hins kristna samfélags til aš endurheimta og varšveita jįkvęša sjįlfsmynd sem Gušs börn og hluti hans góšu sköpunar. Į öllum, samkynhneigšum og gagnkynhneigšum hvķlir sama grundvallarskylda trśfesti, įbyrgšar, hófsemi og viršingar. Öll eigum viš aš lifa samkvęmt kęrleiksbošinu: "Žś skalt elska Drottinn Guš žinn af öllu hjarta žķnu og nįunga žinn eins og sjįlfan žig."

Hann hefur einnig ķ blašavištali stašfest aš ekkert sé žvķ til fyrirstöšu aš vķgja samkynhneigt fólk til prestsžjónustu og prestar Žjóškirkjunnar hafa blessaš stašfesta samvist. Sem stendur er talsverš umręša um žaš hvort leyfa eigi hjónavķgslu samkynhneigšra. Žaš gerir engin kirkjudeild ennžį, mér vitanlega og telst ķslenska kirkjan meš žeim frjįlslyndustu ķ žessum efnum. Ķ žessari umręšu žarf aš fara yfir żmsar grunnspurningar um žaš til dęmis hvaš hjónaband er. Žaš glķmum viš viš nśna, af viršingu fyrir ólķkum skošunum.

Adda Steina Björnsdóttir

8/4 2005 · Skošaš 5112 sinnum


Žķn ummęli

Nafn:
 
Netfang:
 
Ummęli:
 


Forsķša · Skoša svarflokka · Höfundar · Leit

Pistlar
Postilla
Almanak
Spurningar